Echmiadzin (Catedral Madre, Santa Gayane, Santa Hripsime), Catedral de Zvartnots

"Según la tradición, la iglesia principal fue construida en el lugar donde descendió Miadzin, Etchmiadzin. En la visión de Gregorio, Cristo muestra el lugar del templo principal con un martillo de oro.
La catedral más antigua del mundo, fundada en 303, estaba destinada a convertirse en un importante testigo y participante en la historia del pueblo armenio. Siendo el centro más importante de la red mundial de la Iglesia Armenia, la Catedral de Etchmiadzin está representada hoy por una gran área, que incluye muchas iglesias antiguas y nuevas, estructuras seculares, bibliotecas, un seminario, etc."

La serie de gloriosas iglesias del siglo VII continúa con Santa Gayane, que fue fundada solo 12 años después que Santa Hripsime. Esta iglesia, construida en 630, fue levantada sobre la tumba de una virgen cristiana que murió en Armenia a finales del siglo III y comienzos del siglo IV, aproximadamente 3 siglos después de su muerte. La iglesia fue restaurada en 1652. Hay muchos ataúdes en el patio, entre ellos los de famosas figuras militares y culturales del pueblo armenio.

Según los expertos, la arquitectura de Santa Hripsime se considera uno de los mejores ejemplos armenios. Aquí, por primera vez, se utilizaron nichos armenios que proporcionan resistencia sísmica. La construcción de la enorme iglesia se completó en 618, dejando un gran legado arquitectónico, cuyos detalles todavía se utilizan hoy en día.

A pesar de haber sido destruido, Zvartnots sigue siendo único en cuanto a su significado espiritual, cultural y arquitectónico. Esta enorme iglesia, llamada así por los ángeles, fue construida durante 9 años y consagrada en 652. El maravilloso templo, con una altura de 46-49 metros, fue destruido, probablemente como resultado de un terremoto, después de lo cual ya no se construyeron iglesias de este tipo en Armenia. La verdadera apariencia de Zvartnots fue desconocida durante mucho tiempo hasta que el arquitecto T. Toramanian propuso la forma inicial real de la iglesia, lo que más tarde fue demostrado por otros hechos históricos.