Kloster Dadivank

Auf einem bewaldeten Hügel, der sich zwischen den Gebirgszügen Mrav und Karabach erstreckt, am linken Ufer des Flusses Trtu in Arzach, erhebt sich Dadivank – eines der ältesten und majestätischsten Heiligtümer der armenischen christlichen Architektur. Der Ort, einst als Siedlung Khut bekannt, hat seine heilige Bedeutung über die Jahrhunderte hinweg bewahrt. Der frühen Überlieferung zufolge kam hier im 1. Jahrhundert Dadi, ein Schüler des Apostels Thaddäus, an und verbreitete das Christentum in Arzach. Nach seinem Martyrium wurde über seinem Grab eine Kirche errichtet, die sich später zu einem ganzen Klosterkomplex entwickelte. Das Kloster wurde nach Dadi Dadivank genannt und war nach der früheren Siedlung Khut auch als Khutavank bekannt. Bis zum 5. Jahrhundert war Dadivank zu einem Bischofssitz geworden und entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einem bedeutenden geistlichen, Bildungs- und Kulturzentrum. Im Verlauf seiner langen Geschichte erlitt Dadivank jedoch viele Invasionen – arabische, persische, seldschukische und türkische –, die es an den Rand der Zerstörung brachten. Dennoch wurde das Kloster immer wieder restauriert und diente zeitweise sogar als Festung. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts beschrieb Bischof Sargis Jalalyants das Kloster als halb verfallen und verlassen, was auf die Entvölkerung der umliegenden Dörfer zurückzuführen war. Der heute erhaltene Komplex besteht hauptsächlich aus Bauwerken des 12.–13. Jahrhunderts. Die Hauptkathedrale, Katoghike genannt, wurde 1212 von Arzukhatun, der Ehefrau des Fürsten Vakhtang von Haterk, erbaut. In der Nische des Glockenturms der Kathedrale platzierte Abt Athanas zwei außergewöhnliche Chatschkare (Kreuzsteine) – unter den feinsten Beispielen armenischer Steinmetzkunst. Angrenzend an die Katoghike befindet sich eine zweite Kirche mit einem Narthex (Narthex). Auf der Nordseite des Komplexes steht eine weitere Kirche aus dem 13. Jahrhundert und im Süden die kleine Kirche von Hasan dem Großen. Zum Klosterkomplex gehören außerdem verschiedene Nebengebäude: ein Refektorium, ein Glockenturm, ein Gästehaus, Mönchszellen, eine Olivenpresse, eine Bibliothek und weitere Funktionsräume. Das Gelände ist mit zahlreichen Chatschkaren übersät, von denen die meisten reich verzierte Schnitzereien und Inschriften tragen. Auf der Westseite des Komplexes befindet sich der Narthex, der laut Inschriften 1241 durch die Bemühungen von Fürst Smbat erbaut wurde. In diesem Bereich steht auch der zweistöckige Glockenturm, der auf Initiative von Bischof Sargis der Dopianer errichtet wurde. Das Zhamatun (Gebets- und Versammlungshalle), das Bischof Grigor zugeschrieben wird, umfasst mehrere Hallen und diente den geistlichen und organisatorischen Bedürfnissen der Bruderschaft. Im südlichen Flügel sind die Ruinen des Palastes von Hasan Jalal erhalten geblieben. Mehrere über das Klostergelände verstreute Kapellen sind ebenfalls von großer Bedeutung und bergen außergewöhnliche Beispiele der Chatschkar-Kunst und epigraphische Zeugnisse. Viele dieser Chatschkare zeigen kreuzförmige Gestaltungen, die typisch für die frühchristliche Zeit sind.