塔特夫修道院

塔特夫修道院位于休尼克省塔特夫村。中世纪时期，这里成为宗教、文化和政治生活的重要中心。与阿尔沙克王室关系密切的休尼克诸侯通过捐赠庄园、土地和村庄，以及修建教堂，大力支持修道生活。 修道院建筑群最早的建筑建于4世纪，即亚美尼亚基督教化后不久。自9世纪起，塔特夫逐渐发展为完整的修道院建筑群。844年，大卫主教在塔特夫村正式创建了这座修道院。848年修建了圣格里高利启蒙者教堂，随后又修建了圣彼得与圣保罗教堂（895–906年），该教堂以其宏大的规模、建筑设计和丰富的内部装饰而闻名。建造期间，圣彼得和圣保罗的圣髑被安放在教堂地基中。 在教堂南入口前，矗立着一座独特的建筑纪念物——加瓦赞柱（Gavazan），由于其可移动的底座，它能够摆动。修道院周围筑有城墙，并设有前厅、宝库、抄写室、藏身处、食堂、作坊、僧房和墓穴。9至11世纪期间，修道院约有500名修士，并设有一所神学院，后来发展为大学。 1170年，塞尔柱突厥人的入侵导致休尼克王国灭亡，塔特夫修道院也遭到毁坏。其图书馆被焚毁，约一万份手稿失落。神职人员迁往瓦约茨佐尔的诺拉旺克。后来在13世纪，在奥尔别良诸侯统治下，修道院得以重建。 自1280年代起，塔特夫修道院成为抵御外来宗教影响的中心，在各种外部宗教思潮面前维护了亚美尼亚教会的身份。塔特夫大学于14世纪正式建立，成为全亚美尼亚的重要学术与教育中心。许多著名的神学家、哲学家、天文学家、细密画艺术家和音乐家曾在此工作。其图书馆一直活跃至20世纪初。修道院庭院内还建有一座两层拱形钟楼（14世纪）以及一所细密画学校。 14世纪末帖木儿（Tamerlane）入侵期间，修道院再次被毁，什马翁主教被迫迁往萨纳欣。然而在17至18世纪，由于教会和贵族精英的积极参与，修道院迎来了复兴。自19世纪末起，塔特夫也成为亚美尼亚民族解放运动中的重要地点。 在赞格祖尔自卫斗争（1919–1921年）期间，塔特夫修道院是加列金·恩日杰的主要据点之一。这里召开了两次泛赞格祖尔大会，宣布山地亚美尼亚独立，随后又宣布成立亚美尼亚共和国，以反对苏维埃统治。 1931年的地震对修道院造成了严重破坏。苏联时期，这里大多被废弃，且长期被国家忽视。直到20世纪70年代才开始修复，其间重建了教堂、主穹顶和钟楼下层。