Gallery

KLASZTOR NORAWANK

"Jeden z najwspanialszych średniowiecznych kompleksów klasztornych Armenii, Norawank, jest często nazywany Norawankiem z Amaghu, ponieważ znajduje się w pobliżu wioski Amaghu. Ma unikalny i niezwykle imponujący styl architektoniczny, który trudno pomylić z jakimkolwiek innym kompleksem. Norawank położony jest w wąwozie czerwonych skał wulkanicznych, co jeszcze bardziej podkreśla jego wyjątkowe piękno. Norawank został założony w IX wieku, ale głównie przebudowany w XIII–XIV wieku. Kompleks klasztorny Norawank składa się z kościoła Świętej Matki Bożej (Burtelaszen), kościoła św. Stefana Nakhawka, przylegającego do niego od zachodu gawitu, kościoła św. Grzegorza (grobowca Stepanosa Orbelyana), pozostałości średniowiecznych kaplic i budowli oraz nowo wybudowanego klasztoru. Ze względu na bogate rzeźby, wyjątkowe chaczkary i liczne cenne inskrypcje Norawank jest uważany za unikalne dziedzictwo kulturowe."

KLASZTOR HAGHARTSIN

Kompleks klasztorny Haghartsin, zbudowany między X a XIII wiekiem, znajduje się 18 km od Dilidżanu, pośród zalesionych gór. Nie ma pisemnych źródeł o założeniu klasztoru i nie wiadomo, kto go zbudował ani kiedy. Jednak na podstawie wydarzeń historycznych badacze uważają, że Haghartsin został założony w czasach dynastii Bagratynidów. Kompleks składa się z trzech kościołów, dwóch gavitów (z których jeden jest w ruinie), refektarza i kilku kaplic. Kościół św. Grzegorza jest najstarszą budowlą w kompleksie, wzniesioną w stylu architektonicznym kopułowo-krzyżowym. Kościół św. Stepanosa przylega do św. Grzegorza od północy i posiada kopułę. Gavit znajduje się na zachód od św. Grzegorza i został zbudowany pod koniec XII wieku pod patronatem Iwane Zakaryana. Kościół św. Astwacacyn jest głównym kościołem kompleksu, zaprojektowanym jako sala kopułowa. Przed tym kościołem wciąż widoczne są pozostałości zrujnowanego gawitu. Pod południową ścianą gawitu św. Grzegorza znajduje się królewski grobowiec. Odczytano tylko jeden napis nagrobny, z którego wynika, że pochowano tu króla Smbata I z dynastii Bagratynidów. Pozostałe nagrobki prawdopodobnie należą do królów kyurykijskich. Zaprojektowany przez architekta Minasa refektarz zajmuje wyjątkowe miejsce w świeckiej architekturze ormiańskiej. Jest to prostokątna sala podzielona na dwie równe części parami kolumn.

Matka Stolicy Świętego Eczmiadzyna

Matka Stolicy Świętego Eczmiadzyna jest duchowym i administracyjnym centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Znajduje się tu Katedra Matka, która zgodnie z wizją św. Grzegorza Oświeciciela została ufundowana przez Zstąpienie Jezusa Chrystusa i zbudowana przez św. Grzegorza oraz króla Tirydatesa III w latach 301–303 n.e., po przyjęciu chrześcijaństwa jako religii państwowej. Od ponad 17 stuleci katedra jest świętym miejscem pielgrzymkowym dla wszystkich Ormian i symbolizuje wieczność narodu ormiańskiego. Święty Eczmiadzyn jest siedzibą Katolikosa Wszystkich Ormian. Choć początkowo został ustanowiony tutaj, Katolikosat z powodu okoliczności historycznych był na przestrzeni wieków tymczasowo przenoszony do innych regionów. W 1441 roku Katolikosat został na stałe przywrócony do Świętego Eczmiadzyna. Przez stulecia Matka Stolica przechowywała unikalne ormiańskie rękopisy oraz arcydzieła sztuki dawnej i współczesnej. Katedra Matka w Eczmiadzynie znajduje się w mieście Wagharszapat, w prowincji Armavir. Według badaczy jest to pierwsza katedra matka starożytnej Armenii i jedna z najstarszych katedr na świecie. Według różnych interpretacji układ architektoniczny katedry obejmował takie formy jak trójnawowa bazylika, prostokątna budowla z centralną kopułą wspartą na czterech filarach, baldachim wsparty na czterech kolumnach w kształcie Świętego Krzyża oraz sala sklepiona kolebkowo — zasadniczo została wzniesiona niemal w tym samym układzie, w jakim stoi dzisiaj. Jej krzyżowy, centralnokopułowy, czteroapsydowy, czterofilarowy ormiański projekt wniósł znaczący wkład do światowej architektury chrześcijańskiej. Ten typ układu zaczął rozpowszechniać się w Europie w IX–XI wieku. Obecna kopuła pochodzi z XVII wieku, a jej tambur zdobią reliefowe portrety apostołów wyrzeźbione w medalionach na dwunastu panelach.

Klasztor Geghard

Klasztor Geghard jest jednym z najwybitniejszych średniowiecznych kompleksów klasztornych w Armenii, położonym około 35–40 km od Erywania przy drodze Erywań-Garni-Goght. Zgodnie z tradycją został założony na początku IV wieku. We wczesnym okresie, ze względu na swoje jaskiniowe struktury, nazywano go Ayrivank (""Klasztor Jaskiniowy""). Nazwa Geghard (""Włócznia"") upowszechniła się w XIII wieku na cześć przechowywanej tam Świętej Włóczni — włóczni, która przebiła Chrystusa. Najstarszy budynek klasztoru znajduje się poza głównymi murami od zachodu: to półjaskiniowa kaplica z XII wieku. Główna grupa zabytków, ukształtowana w XIII wieku, obejmuje główny kościół (Katoghike), przylegający gawit, dwa kościoły jaskiniowe, gawit-grobowiec oraz cele mnichów. Geghard zajmuje szczególne miejsce w ormiańskiej architekturze skalnej. Cały kompleks został wykuty w masywnej północnej skale obok głównego kościoła: na górze znajdują się dwa małe kościoły i gawit, a poniżej kolumnowy gawit-grobowiec. Okolicę zdobią wykwintne chaczkary i mieszkania jaskiniowe. Główny kościół (Katoghike) został zbudowany przez książąt Zakarian w 1215 roku. Gawit, pełniący funkcję przedsionka głównego kościoła, zbudowano w latach 1215–1225. Pierwszy kościół wykuty w skale, na północny zachód od gawitu, powstał za panowania księcia Awaga, syna Iwane Zakaryana, w latach 1330–1250. Drugi kościół wykuty w skale, na północny wschód od gawitu, składa się z kościoła i przedsionka i został zbudowany w 1283 roku za księcia Prosza. Grobowiec Papaka, syna Prosza, i jego żony Ruzukan, wykuty w górnej części skały, został zbudowany w 1288 roku. Posiada tunelowe wejście o długości około 10 metrów.

Kompleks klasztorny Sewanawank

Jednym z najbardziej znanych historycznych, kulturalnych i turystycznych miejsc w Armenii jest kompleks klasztorny Sewanawank, który został założony w 305 roku n.e. Zgodnie z tradycją Grzegorz Oświeciciel założył klasztor, ustawiając drewniany krzyż w miejscu dawnej pogańskiej świątyni. Pierwotnie Sewanawank składał się z czterech kościołów, gawitu i budynków pomocniczych, ale dziś stoją już tylko dwa kościoły. Na podstawie źródeł historycznych i inskrypcyjnych te dwa kościoły zostały zbudowane w 874 roku n.e. Wszechzbawiający chaczkar Sewanawanku, przedstawiający scenę ukrzyżowania Chrystusa, znajduje się w kościele Apostołów. Zgodnie z inskrypcją został wykonany w 1653 roku przez mistrza Trdata jako dar za pomyślność Hayrapeta i Hrepeki. Oprócz bycia centrum religijnym Sewanawank służył również jako jedna z ważnych twierdz średniowiecznej Armenii. W 921 roku ormiański król Aszot II Żelazny (panował 914–921) stoczył tutaj ważną bitwę przeciwko siłom arabskim.

Klasztor Chor Wirap

Na lewym brzegu rzeki Araks leży Chor Wirap, którego historia jest ściśle związana z okresem przyjęcia chrześcijaństwa jako religii państwowej w Armenii. „Wirap” był głębokim dołem pełnym węży, skorpionów i jadowitych owadów, do którego wrzucano skazanych. Według historyka Agatangelosa król Tirydates III Wielki prześladował chrześcijan, wśród których był Grzegorz Oświeciciel. Z rozkazu króla Grzegorz został wrzucony do królewskiego lochu w Artaszacie, gdzie spędził około 14 lat. W tym czasie Tirydates III Wielki ciężko zachorował i według snu jego siostry tylko Grzegorz Oświeciciel mógł go uzdrowić. Na rozkaz króla Grzegorz został uwolniony, uzdrowił króla, a następnie przy wsparciu króla chrześcijaństwo zostało ogłoszone religią państwową. Kompleks klasztorny Chor Wirap składa się z kościołów św. Grzegorza i Najświętszej Bogurodzicy. Chor Wirap jest doskonałym przykładem klasztoru-twierdzy, łączącego budowle religijne i obronne.