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诺拉旺克修道院

“诺拉旺克是亚美尼亚最宏伟的中世纪修道院建筑群之一，常被称为阿马古的诺拉旺克，因为它位于阿马古村附近。它拥有独特而极为震撼的建筑风格，很难与任何其他建筑群混淆。诺拉旺克坐落在红色火山岩峡谷中，这更加突显了它独一无二的美。诺拉旺克始建于9世纪，但主要在13至14世纪重建。诺拉旺克修道院建筑群包括圣母教堂（Burtelashen）、圣斯捷潘诺斯·纳哈夫卡教堂、其西侧相连的前厅、圣格里高利教堂（斯捷潘诺斯·奥尔别良之墓）、中世纪小教堂和建筑遗迹，以及一座新建修道院。由于其丰富的雕塑、非凡的哈奇卡尔（十字石）以及众多珍贵铭文，诺拉旺克被视为独特的文化遗产。”

哈加尔钦修道院

哈加尔钦修道院建筑群建于10至13世纪之间，距离迪利然18公里，坐落于森林覆盖的群山之中。关于修道院的创建没有文字记载，其建造者及具体建造时间也不得而知。然而，根据历史事件，学者们认为哈加尔钦建于巴格拉图尼王朝时期。该建筑群由三座教堂、两座前厅（其中一座已成废墟）、一座食堂和数座小教堂组成。圣格里高利教堂是建筑群中最古老的建筑，采用十字穹顶式建筑风格。圣斯捷帕诺斯教堂连接在圣格里高利教堂北侧，并设有穹顶。前厅位于圣格里高利教堂西侧，建于12世纪晚期，由伊瓦内·扎卡良资助修建。圣阿斯特瓦察欣教堂是建筑群的主教堂，设计为穹顶大厅式。在这座教堂前方，至今仍可见一座已毁前厅的遗迹。在圣格里高利教堂前厅的南墙下方，有一处皇家墓葬。如今仅破译出一块墓碑铭文，显示巴格拉图尼王朝的斯姆巴特一世国王葬于此处。其他墓碑很可能属于久里基安国王们。食堂由建筑师米纳斯设计，在亚美尼亚世俗建筑中占有独特地位。它是一座长方形大厅，由成对立柱分隔为两个相等部分。

埃奇米阿津圣座

埃奇米阿津主教座堂（Mother See of Holy Etchmiadzin）是亚美尼亚使徒教会的精神与行政中心。这里坐落着母座堂，根据启蒙者圣格里高利的异象，这座教堂因耶稣基督降临而奠基，并由圣格里高利与提里达梯三世国王在公元301—303年间、基督教被定为国教之后建成。17个多世纪以来，这座主教座堂一直是所有亚美尼亚人的神圣朝圣地，并象征着亚美尼亚民族的永恒。圣埃奇米阿津是全亚美尼亚大公教长的驻地。尽管最初设立于此，但由于历史原因，几个世纪以来大公教长公署曾暂时迁往其他地区。1441年，大公教长公署永久重设于圣埃奇米阿津。数个世纪以来，母座堂一直保存着独特的亚美尼亚手稿以及古代和现代艺术杰作。埃奇米阿津母座堂位于阿尔马维尔州瓦加尔沙帕特市。根据学者们的观点，它是古代亚美尼亚第一座母座堂，也是世界上最古老的主教座堂之一。根据不同的解读，这座主教座堂的建筑布局曾包含三中殿巴西利卡式、带四柱中央穹顶的长方形结构、以四根柱子支撑并呈圣十字形的华盖，以及筒形拱顶大厅等形式——本质上，它的建造布局与今天所见几乎相同。其十字形、中央穹顶、四后殿、四柱式的亚美尼亚设计，对世界基督教建筑作出了重要贡献。这种布局类型在9至11世纪开始传播到欧洲。现今的穹顶可追溯至17世纪，其鼓座的十二个分面上刻有使徒浮雕肖像，并饰于圆章之中。

格加尔德修道院

盖加尔德修道院是亚美尼亚最著名的中世纪修道院建筑群之一，位于距离埃里温约35–40公里的埃里温—加尔尼—戈赫特公路沿线。\r\n\r\n根据传统，它建于4世纪初。由于早期拥有洞穴式建筑，它最初被称为艾里万克（“洞穴修道院”）。到了13世纪，为纪念保存在此地的圣枪——刺穿基督身体的长矛——“盖加尔德”（“长矛”）这一名称开始广泛流传。\r\n\r\n修道院最古老的建筑位于主墙外西侧：一座建于12世纪的半洞穴小教堂。形成于13世纪的主要建筑群包括主教堂（Katoghike）、与其相连的前厅、两座岩凿教堂、一座前厅墓室以及僧侣居室。\r\n\r\n盖加尔德在亚美尼亚岩凿建筑中占有特殊地位。主教堂旁北侧巨大的岩壁中凿出了完整的建筑群：上部有两座小教堂和一个前厅，下部有一座带柱前厅墓室。\r\n\r\n周边地区还分布着精美的十字石和洞穴住宅。\r\n\r\n主教堂（Katoghike）由扎卡里安亲王于1215年建造。作为主教堂前厅使用的门廊建于1215–1225年间。位于前厅西北侧的第一座岩凿教堂建于伊瓦内·扎卡里安之子阿瓦格亲王统治时期，即1330年代–1250年。位于前厅东北侧的第二座岩凿教堂由教堂和前厅组成，于1283年在普罗什亲王治下建成。雕凿于岩石上部的普罗什之子帕帕克及其妻子鲁祖坎之墓建于1288年，其入口呈隧道状，长约10米。

塞凡纳万克修道院建筑群

亚美尼亚最著名的历史、文化和旅游景点之一是塞凡纳万克修道院建筑群，其创建于公元305年。根据传统，启蒙者格里高利曾在一座古代异教神庙旧址上竖立木制十字架，从而建立了这座修道院。 最初，塞凡纳万克由四座教堂、一座前厅和附属建筑组成，但如今仅有两座教堂仍然屹立。根据历史资料和铭文来源，这两座教堂建于公元874年。 塞凡纳万克的“全救世主”哈奇卡尔（十字石），描绘了基督受难场景，位于使徒教堂内。根据铭文记载，这件作品由特尔达特大师于1653年雕刻，作为献给海拉佩特和赫雷佩卡安康的供奉。 除了作为宗教中心之外，塞凡纳万克还是中世纪亚美尼亚著名堡垒之一。921年，亚美尼亚国王“铁王”阿绍特二世（在位914–921年）曾在此与阿拉伯军队进行了一场重要战役。

霍尔维拉普修道院

阿拉克斯河左岸坐落着霍尔维拉普，其历史与基督教被亚美尼亚定为国教的时期密切相关。 “维拉普”是一处深坑，里面充满了蛇、蝎子和有毒昆虫，被判刑的人会被投入其中。据历史学家阿加坦格赫洛斯记载，大帝梯里达特三世曾迫害基督徒，其中就包括启蒙者格里高利。奉国王之命，格里高利被投入阿尔塔沙特的王室地牢深坑，在那里度过了大约14年。在此期间，大帝梯里达特三世身患重病，而根据其姐妹的梦境，只有启蒙者格里高利能够治愈他。奉国王之命，格里高利被释放，他治好了国王，随后在国王的支持下，基督教被宣布为国教。 霍尔维拉普修道院建筑群由圣格里高利教堂和圣母教堂组成。霍尔维拉普是修道院堡垒的绝佳范例，融合了宗教与防御建筑。